26 апреля 2011 года исполняется 125 лет со дня рождения Габдуллы Тука́я (1886-1913г.г.) — выдающегося татарского народного поэта, публициста и переводчика. Родные места поэта — Заказанье. Здесь нет ни больших рек, ни бескрайних лугов, ни скалистых гор. Красота Заказанья — в его дремучих лесах, тихих прудах с нависающими над водой густыми ивами, ручейках, тихо журчащих по низинам, словно бы радуясь жизни и людям.В этом краю Габдуллой Тукаем сложены знаменитые поэмы девятнадцатого столетия «Тахир и Зухра», «Буз-джигит», «Сказание о Йусуфе».В этом краю настигли мальчика Габдуллу нескончаемые удары и лишения сиротской доли. На свете, пожалуй, не было ни одного поэта, которому уже с малых лет довелось бы называть «мамой» семерых, а возможно, и восьмерых чужих женщин. Именно такая участь выпала на долю Габдуллы. Заказанье — благодатная почва, где в маленьком Габдулле зародился великий Тукай. Навсегда сохранился в его благодарной памяти крестьянин в белом переднике, холщовых рукавицах и круглой татарской шапке — как образец трудолюбия, прилежности и мягкости в обхождении. А окрестности края с их дремучими лесами, прудами, родниками, да и сама деревня Кырлай с её песнями и игрищами, обычаями и образом жизни дали ему такое обилие духовной пищи, которого поэту хватило на всю творческую жизнь.
Я постиг, что всё священно: и овин твой, и ручей,

И гумно твоё, и степи, и дороги средь полей,
И весна твоя, и осень, лето знойное, зима,
Белые чулки, да лапти, да онучи, да сума.
И собаки, и бараны — вся родная сторона.
Любо мне и то, что плохо, даже то, чем ты бедна, —
так писал Тукай об этих же местах, наведавшись в Заказанье после долгого пребывания в иных краях.
Долго довелось жить Тукаю в г.Уральске, где он учился в медресе и прошёл трехгодичный русский класс. В Уральске же он сформировался как поэт и журналист.Вернулся на родину Тукай признанным поэтом и публицистом, великолепно владеющим, помимо родного татарского, русским, арабским, персидским и турецким языками. Жизнь в Казани на многое раскрыла глаза Тукаю. Меняется настроение его духа. В десятые годы ХХ века в нем оживают светлые надежды на революционный подъем татарского народа... В начале 1913 г. здоровье Тукая резко ухудшилось. Однако он не перестал писать. Произведения последних месяцев жизни поэта еще полнее раскрывают его как великого патриота, гражданина, глубоко осмысливающего исторические судьбы родины. В одном из своих стихотворений 1912 г. Тукай писал:
Лишь значительные темы славу вечную приносят —
Только так я обессмертил имя скромное свое.
Имя Тукая означает целую эпоху в духовном развитии татарского народа, в становлении его литературы, искусства, культуры в целом. Поэт навсегда остался жить в благодарной памяти народа.
Произведения Тукая большими тиражами издаются на русском и многих других национальных языках страны. Поэт продолжает жить вместе со своим народом, вместе с народами всей многонациональной России.